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会孕育出苹果树，亦只能孕育出苹果树。事情的出现，不是偶然、
并非无缘无故，亦不是由一神主宰。只要有因有缘，事情就会现生。
在缘起和因果法则之下，“心”，作为我们思想行为之原动力，...
衍 空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html
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、《法身无色论》、《佛无净土论》、《应有缘论》。因为说《涅架经》阐提人皆得成佛，被大众摈除。到吴的虎丘，又到庐山，不久便示寂了。又有《维摩经疏》，《高僧传》说是“显畅新异”。又有《诸经义疏》。现在有《...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
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working and cultivating 文殊一行三昧，当亦运水挑柴无非佛法，则非行非坐三昧，功果现成，有缘人不可不警而自策也。 禅是佛心（经教是佛语）；佛心，悲智双运。真修内明禅行三昧，工夫到时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
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把其当作轮回受报主体，佛陀于是给予严厉的呵斥，并强调“识因缘故起。识有缘则生。无缘则灭”的道理。[11] 总之，如果十二因缘法、五蕴、以及十二处与十八界等，乃是佛教核心教理，其中“识”皆牵涉其中，而...我如是说法，所以者何？我亦如是说：识因缘故起，我说识因缘故起。识有缘则生，无缘则灭。识随所缘生，即彼缘，说缘眼色生识，生识已说眼识。如是耳．鼻．舌．身。意法生识，生识已说意识。犹若如火，随所缘生，即...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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记玄奘乃享寿六十三者为推论依据。行 状之末段云﹕ 「……至麟德元年正月一日，玉花寺（按即玉华宫） 众及僧等，请翻大宝积经。法师辞曰﹕知此经于汉土 未有缘，纵翻亦不了。固请不免。法师...
罗香林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473561.html
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尚属首次。清汤飘荡碧绿的菜芽，碗底沉浸乳白的豆腐，这道菜宛如月色荷塘，置身竹木斋舍之中，清风禅意，渗透心间。联想起砺波护先生大著中的篇篇佛教史论文，我感觉他和佛教特别有缘，对佛教史迹极为熟悉。同时，我也...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491373652.html
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即此山河大地日月时运之大自然界。正觉世间 者，有声闻乘正觉世间，有缘觉乘正觉世间，有佛菩萨之正 觉世间。今此人间佛教者﹕人，即代表五趣六道之一切有情 世间。间，谓世间，即代表一切有情所处之世界。...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
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自然有非常庄严的表相：眼睛明亮、声音柔和、仪表端庄、容光焕发。有这样的相貌，别人和你交往时，会感到亲切、安祥、宁静，时时受你的善心加持，你也能感动所有和你有缘的人，得到大家的喜爱和支持。所以，从根本上...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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有缘，欲至他处，应驱恶子，令 其出舍，悉以宝藏，付示善子，不示恶子。女人白佛 ：实如圣教，珍宝之藏，应示善子，不示恶子。姊！ 我亦如是，般涅盘时，如来秘密无上法藏，不与声闻 诸弟子等，如汝宝藏...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385473964.html
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竺道邻造 无量寿佛像，竺法旷乃率其有缘，起立大殿。大村西崖以为这是 弥陀造像的滥觞。但是依《广弘明集》卷16所载，沙门支道林卒于 太和元年（366 A.D.），年五十三岁。他生前曾命匠人造阿弥陀 ...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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